Bismillahirrahmanirrahim...
Merasakan hiruk-piruk menjalani studi di luar negeri merupakan impian sebagian orang, bukan berarti sudah merasa tidak puas dengan model pendidikan di dalam negeri, namun kacamata sebagian orang menilai ada banyak nilai positif yang bisa ia dapatkan di luar negeri yang tidak bisa didapatkan di negeri sendiri .

Keanekaragaman bangsa memang diciptakan untuk saling mengenal dan saling melengkapi. Yang terpenting adalah bagaimana kita bisa memperbaiki segala kekurangan pada diri kita dengan mengaca pada orang lain yang dilihat lebih baik.

Tidak salah, banyak dari tokoh-tokoh besar di Indonesia adalah lulusan luar negeri, yang kemudian membawa perubahan positif dan signifikan dalam pembangunan negara. sebagian mereka melakukan perubahan dalam bidang ekonomi, kedokteran, politik, teknik bahkan ilmu-ilmu agama. Transkultural yang dibawa oleh duta-duta Indonesia melalui mahasiswanya mulai dari yang diutus ke Eropa, Amerika maupun Timur Tengah telah menorehkan tinta emas bagi masa depan bangsa yang besar ini.


Supaya lebih spesifik, penulis ingin berbagi pengalaman dan informasi terkait beasiswa Timur tengah (Mesir, Maroko, Sudan dan Libanon). Semoga bermanfaat...

Setiap tahunnya Indonesia telah mengirim bibit unggulnya  untuk melanjutkan studi mereka ke manca negara, salahsatunya Timur Tengah. Timur Tengah pernah menjadi sentral peradaban dunia selama beberapa abad, hingga saat ini negara Timur Tengah masih berkonstribusi besar dalam bidang pendidikan terutama mereka yang menggeluti dunia keagamaan.

hal terpenting bagi setiap kita adalah senantiasa memperbaiki niat ikhlas dalam segala hal, termasuk bercita-cita melanjutkan studi ke Luar Negeri. Jangan sampai tujuan yang mulia ini hanya bertujuan untuk berlomba-lomba menyombongkan diri, atau  hanya demi selembar ijazah dan gelar akademik, karena hal ini sangat berpengaruh pada hasil akhir di masa mendatang.

Bagi pelajar yang hendak melanjutkan studinya ke kawasan Timur Tengah harus mengikuti seleksi yang telah disediakan oleh pemerintah. Walaupun sebagian orang "nekat" berangkat tanpa jalur prosedural, penulis sangat tidak menganjurkan jalur tidak resmi ini, karena hanya akan berakhir pada hal negatif yang tidak diinginkan.

Informasi hingga pendaftaran bisa diakses melalui internet dengan jalur online terkhusus Timur Tengah bisa dilihat informasi lengkapnya di wibesite Kementerian Agama Republik Indonesia. diktis.kemenag.go.id
Biasanya pendaftaran mulai dibuka sekitar bulan Maret hingga April, dan ujian seleksi akan dilakukan pada bulan Mei di setiap tahunnya. Kemudian bagi kawan-kawan yang berhasil lolos dalam tahap seleksi diharapkan mempersiapkan mental dan materi untuk pemberangkatan menuju negara tujuan pada bulan Agustus hingga September.

Ada dua sesi dalam pelaksanaan seleksi, sesi pertama tes Tulis, dan kedua tes lisan.
 yang harus dan urgen dipersiapkan bagi setiap pelamar beasiswa ini adalah Bahasa, dan bahasa pengantar di Timur Tengah adalah Bahasa Arab. Sebagaimana bagi calon pelajar ke Eropa dan Amerika bahasa pengantarnya adalah Bahasa Inggris. Ada nilai plus yang tidak ada dalam list persyaratan calon pelajar Eropa dan Amerika, yaitu persyaratan mengafal beberapa juz al-Quran bagi calon pelajar Timteng. Maka bagi kawan-kawan yang memiliki cita-cita ke sana adalah dua hal yang paling penting, Bahasa Arab dan Hafalan al-Quran.

Adapun untuk menyingkat, penulis langsung menyertakan surat resmi Kemenag terkait edaran Seleksi beasiswa Timur Tengah tahun 2018.



 Setelah mengetahui banyak hal terkait informasi yang dibutuhkan, para calon pelajar harus memperbanyak berdoa dan usaha, salahsatunya adalah mengetahui model soal yang akan diujikan pada tahap seleksi. Jangan malu untuk meminta bimbingan senior atau guru yang dianggap lebih berkompeten saat dihadapkan dengan soal-soal yang berbahasa Arab. berikut penulis sertakan contoh soal dari tahun ke tahun supaya para calon memilki gambaran dalam menghadapi ujian selanjutnya. Supaya lebih mudah, silakan download file di bawah ini kemudian cetak. 

Ihya Ulumudin Imam al Ghazali

ANTARA SA'I  TAWAF DAN PANCASILA

"Orang berakal pasti menempatkan segala hal pada tempatnya. Kakbah tempat tawaf, dan lapangan dengan tiang bendera adalah tempat upacara"

Tidak semua yang sah secara fikih selalu sah secara Tasawwuf. Hadratussyaikh Hasyim As'ary juga sudah menjelaskan bahwa Tasawwuf adalah salah satu ajaran ormas yang beliau bina. Orang salah dalam beribadah harus diajari, bukan dimarahi. Orang bodoh harus dididik, bukan dihardik. Orang yang tidak pernah ngaji, ya jangan berbicara agama. Ibarat  tentara yang tugasnya hanya menjadi juru aman jangan ditugaskan menjadi mufti apalagi pintar menghardik ulama.

Imam Malik bin Anas berkata "Barangsiapa yang berfikih namun tidak bertasawwuf, maka dia fasik. Siapa yang bertasawwuf namun tidak berfikih maka zindiq".

Secara fikih, Imam sholat jumat hanya mengenakan celana k*lor asal menutup pusar dan lutut sudah sah, namun secara etika ini negatif dan profan. Secara fikih, berwudlu menggunakan air hasil curian sah,  kemudian shalat dengan wudu itu, sah hukumnya, namun sekali lagi perbuatan ini haram. Secara fikih bersai atau tawaf sambil membaca Pancasila atau lagu kebangsaan sah, hukum nya. Namun tidak adakah tempat lain yang lebih pas untuk menyanyikan lagu kebangsaan dan Pancasila..??

Coba lihat, apa yang ditulis ulama tasawwuf kita, Imam al Gazali. Dari doa doa yang dianjurkan saat Sa'i maupun tawaf adalah bacaan yang mengurus kepada mengingat dosa, meminta ampun, menjaga etika kepada Allah, tidak mengganggu orang lain, dan memperbanyak berzikir. Jadi ajarilah orang-orang mungkin "belum pernah ngaji"  dengan bahasa yang lembut,  santun,  karena memang watak orang awam jika ditegur bisanya keras kepala.

Misfalah, Makkah, Saudi Arabia. 1 Maret 2018

Apa itu Tasawwuf ???

Syaikhul Islam Imam Zakaria al Anshari (w. 929 H.) :
"Tasawwuf adalah sebuah ilmu yang membahas tentang penyucian hati, likuidasi moralitas, serta rekonstruksi internal dan eksternal pada diri manusia".

Syekh Ahmad Zarruq (w. 899 H.) :
"Tasawwuf adalah ilmu yang dimaksudkan untuk memperbaiki hati, mensterilkannya dari segala hal selain Allah Swt. Sedangkan Ilmu Fikih adalah perbaikan amal, penjagaan terhadap nidzam (syariah), dan menghasilkan hikmah melalui hukum-hukum. Dan ilmu Teologi (akidah) adalah pencapaian melalui argumentasi,  mendesalinasi keyakinan dengan penguatan yang kokoh, layaknya ilmu kedokteran sebagai usaha penjagaan bagi kesehatan badan, jasad, juga ibarat ilmu Nahwu (gramatika) sebagai penjagaan bagi lisan dari sesalahan dalam berbicara".

Imam Junaid (w. 297 H.) :
"Tasawwuf adalah Melakukan segala akhlak yang mulia, meninggalkan segala yang buruk".
Sebagian lagi mengatakan :
"Tasawwuf secara universal adalah moral, erika, akhlak.  Barangsiapa yang bertambah etika nya maka dia telah bertambah Tasawwufnya ".

Imam Abu Hasan as Syadzili (w. 656 H.) :
"Tasawwuf adalah melatih jiwa atas penghambaan kepada Allah Swt, serta mengembalikannya kepada hukum-hukum ketuhanan".

Ibnu Ujaibah ra. :
" Tasawwuf adalah ilmu untuk mengetahui  jalan menuju Allah,  penyucian hati dari segala sifat yang keruh, kemudian mengisinya dengan sifat mulia nan agung. Berawal dari sebuah ilmu,  kemudian pengamalan ,  dan terakhir pemberian dari Allah Swt".