Isra’ Mi’raj dan Problematika al-Quds

Sentralitas Al-Azhar sebagai intsantsi Ahlussunnah terbesar dalam mengikis radikalisme, ekremisme, dan segala bentuk penyimpangan, samasekali tidak membuatnya bersikap apatis terhadap problematika yang dialami Umat Islam dan Bangsa Arab. Perihal Rohingya misalnya, berita yang memuncak pada tahun 2018 itu,  Al-Azhar mengutuk keras tindakan anti kemanusiaan yang dilakukan di Myanmar terhadap umat Islam. Perihal penembakan jamaah di Masjid Cristchurch di Slandia Baru Australia pada 2019, di mimbar-mimbar Mesir, terkhusus Mimbar Masjid Al-Azhar, semua umat Islam dan Al-Azhar mengutuk keras tindakan terorisme itu. Penindasan bangsa Uyughur, oleh pemerintah Cina, di Majalah Al-Azhar  yang ditebitkan bulan itu, Al-Azhar mengutuk ketas tindakan itu. Kemudian yang terakhir, Penisaan Nabi Muhammad oleh presiden Prancis, Marcon. Syaikh Al-Azhar sangat menyayangkan sebuah pelanggaran HAM dilakukan oleh negara yang mengatasnamankan negara HAM.

Dari semua pelanggaran itu, yang lebih awal diangkat oleh Al-Azhar adalah sisi kemanusiaannya. Al-Azhar ingin agar semua manusia berinteraksi dengan manusia lain sebagai manusia, sebelum melihat agama dan keyakinannya. Karena dengan demikian, negara-negara non-Muslim yang tidak mempercayai dalil-dalil al-Quran maupun Sunnah, dapat menerima dan tersentuh logikanya. Sebab seuruh negara-negara di dunia ini sudah terikat dengan perjanjian damai, salahsatunya HAM. Tapi uniknya, hampir semua pelanggaran HAM itu justru dilakukan oleh negara-negara sekuler, negara-negara yang tidak dihuni Umat Islam.

Salahsatunya adalah Amerika,  dalam sebuah mu'tamar, Syekh Ahmad at-Tayyib mengatakan:

Amerika adalah Promotor Terorisme Terbesar di Dunia

"Saya berani menyatakan bahwa para pemegang kebijakan di PBB dan media-media internasional tidak benar-benar menepati apa yang mereka katakan dan putuskan. Jangan heran kalau PBB tidak mampu mencegah keputusan-keputusan politik yang zhalim.

Meskipun sudah 66 tahun PBB berdiri, tetapi perdamaian dunia ini masih dikendalikan oleh negara adidaya sesuka hati dan kepentingan mereka. Juga dengan hegemoni dan metode zhalim yang didukung oleh teori tak bermoral yang mereka usung yaitu 'tujuan menghalalkan segala cara.

Salah satu hal yang dapat menghancurkan perdamaian dunia adalah HAK VETO. Hal inilah yang mengekang PBB, sehingga gagal menghukum para pelaku kejahatan dan menegakkan perdamaian. Oleh karena itu banyak pakar yang berpendapat bahwa hak veto Amerika, misalnya yang berkaitan dengan pergerakan Zionis di Palestina, justru merupakan faktor terpenting bahkan pendukung terorisme dunia.

Kita semua tahu bahwa industri senjata di Barat tidak pernah berhenti. Kalau senjata-senjata ini tidak boleh digunakan untuk orang Barat, kepada siapa lagi ditodongkan kalau bukan kepada orang-orang di Timur?"

Amerika, saat dipimpin oleh Trump, pada tahun 2018, dengan mudahnya ia mengakui kewarganegaraan Zionis Israel terhadap Palestina. Bahkan ia tidak segan memalsukan sejarah, bahwa Yerussalem atau al-Quds adalah milik Yahudi.

1.      Padahal, sejarah otentik mencatat Palestina adalah negara Arab, didirikan oleh orang Arab. Pendirinya adalah bangsa Arab al-Yabusi. Mereka adalah kakek bangsa Arab Palestina yang hidup pada 21 Abad sebelum diutusnya Nabi Ibrahimas., dan 27 abad sebelum diutusnya Nabi Musa as. Jika adalanya demikian, lalu mengapa Yahudi merasa tanah al-Quds adalah miliknya?

2.      Yahudi mengaku bahwa di bawah masjid terdapat “Haikal” (puing-puing) istana Raja Solomon (Nabi Sulaiman), padahal, Nabi Sulaiman hidup dan berkuasa ketika al-Quds sudah berumur 3000 tahun. Dan lama waktu tinggal keturunan Nabi Dawud, Nabi Sulaiman (yang merupakan Nabi Umat Yahudi) tidak lebih dari 415 tahun. Coba bandingkan dengan umat Islam yang berkuasa di Andalusia, Spanyol, Portugal, Khilafah Islamiyah tinggal di sana selama 800 tahun lebih, namun mereka masih tidak merasa memilki hal kewarganegaraan.

3.      Jika Yahudi mengaku al-Quds adalah miliknya, dengan mengatasnamakan agama Yahudi, bukankah mereka membunuh para Nabi kaum Yahudi saat diutus? Bukankah mereka membangkang dari ajaran Nabi Musa agar tidak menyembah berhala?. Lalu Yahudi mana yang mereka anut?

4.      Lebih jauh lagi, apa hubungan agama Yahudi dengan al-Quds?, bukankah Nabi Musa diutus di Mesir? Dan Taurat berbahasa Hieroglyphics yang merupakan bahasa kuno Alexanderia di Mesir? Lalu apa hubungan Yahudi dan Yerussalem yang letaknya jauh.

5.      Jika Yahudi mengaku al-Quds adala milikny, dengan alasan mereka solat menghadapnya. Maka katanakan bahwa yang menghadap ke al-Quds bukan hanya agama Yahudi, Mesir kuno, Kristen Ortodoks, Yunani, kaum Ahbasy juga menghadap ke sana. Mengapa hanya Yahudi yang mengakui kepemilikan al-Quds. Coba bandingkan dengan umat Islam yang mengahadap Kiblat Makkah, orang Indonesia atau Malaysia yang beragama Islam samasekali tidak memiliki hak kewagranegaraan layaknya yang dilakukan Zionis itu !

Masih banyak lagi bantahan logis yang ingin penulis sampaikan, tapi cukup itu saja dulu karena lima point itu rasanya sudah bisa membantah Zionis.

***

Ketika itu Donald Trumb didesak oleh banyak pihak atas perlakuannya, iapun ingin menemui Grand Syaikh Ahmad el-Tayyib untuk sekedar bertamu. Tapi dengan tegas, Grand Syaikh Al-Azhar menolak kedatangannya,  atas pemalsuan sejarah dan dukungannya terhadap tindakan penjajahan. Saat itu Grand Syaikh mengatakan:

“Saya tidak akan pernah duduk dengan pemalsu sejarah”.

Maka pada tahun itu juga Al-Azhar benar-benar menyeru kepada seluruh umat manusia dengan hati nurani untuk menolak tindakan anti kemanusiaan dan penjajahan yang dilakukan Kaum Zionist. Dan pada tahun itu juga, Al-Azhar mengadakan Mu’tamar Internasional dengan mendatangkan berbagai tokoh dari negara Timur maupun Barat, perwakilan dari berbagai agama, dan semua tokoh masyarakat dari berbagai background untuk bersama-sama menolak penjajahan pada bumi Palestina, yang hingga saat ini tidak bisa terselesaikan. Salahsatu kalimat Syaikh Al-Azhar yang amat menggugah hadirin kala itu:  

"ونحن نتصدى للإرهاب والغلو والتطرف، فإن هذه التحديات التي تشغلنا ليل نهار لا يمكن أن تأخذنا بعيدا عن قصية العرب والمسلمين الأولى، وهي قضية المسجد الأقصى، أولى القبلتين وثالث الحرمين، والقضية الفلسطينية التي لا سلام للعالم إلا بحل مشكلاتها حلا جذريا وعادلا"

"Kita akan selalu melawan terorisme, ekstremisme dan segala sikap berlebihan.  Meski demikian, tantangan-tantangan yang menyibukkan kita siang dan malam ini, tidak mungkin membuat kita lupa dan jauh dari problematika lama yang menimpa bangsa Arab dan Kaum Muslimin,  yaitu tantang permasalahan Masjid al-Aqsha; sebagai kiblat pertama dan tempat mulia ketiga (setelah Makkah dan Madinah), dan masalah Palestina, yang mana dunia tidak akan pernah damai sebelum menyelesaikannya secara mendasar dan adil."

Seusai mu’tamar itu, Grand Syaikh menyematkan tahun itu adalah tahun al-Aqsha. Tahun pembelaan terhadap al-Aqsha, majlis-majlis di Al-Azhar dikhususkan untuk memperkenalkan tentang Aqsha. Hingga ketika perayaan Malam Isra MI’raj seperti malam ini, Al-Azhar mengajak penduduk Mesir untuk menghadiri pengijazahan kitab “Keutamaan Baitul Maqdis” karya Imam Diya’uddin al-Maqdisi. Alhamdulillah atas izin Allah penulis bisa hadis dan menyaksikan semua yang penulis sampaikan dalam tulisan ini.

Al-Quds (Yerussalem), bukan sekedar tempat yang dimuliakan oleh Allah, tempat-tempat sekitarya juga dijadikan tempat yang barokah sebagaimana di dalam al-Quran. Oleh Sebab itu Umat Islam benar-benar ingin menjaga dan menghormati tempat para Nabi itu, tempat tiga agama pernah hidup berdampingan secara rukun.

Sejarah membuktikan, jika tempat itu dihuni umat Islam, perdamaian pasti terjadi. Saat Kekholifahan Sayyidina Umar, Bangsa Yahudi yang pada saat itu menjadi buronan kerajaan Nasrani justru meminta perlindungan kepada Umat Islam, di Yerusalem. Di sana mereka diperbolehkan hidup layaknya umat Islam, beribadah dengan bebas, makan minum adalah tanggungan Islam, bukankah Islam mengatakan, tidak beriman orang yang kenyang sedangkan tetangganya yang kafir kelaparan?

Yerussalem adalah kota rawan konflik sejak dulu. Kota yang hingga saat ini menjadi perebutan manusia. Di dalamnya terdapat tiga agama besar yang hidup berdampingan dengan damai; Islam, Yahudi dan Nasrani. Negara yang terdapat di dalamnya kiblat pertama umat Islam itu pernah merasakan kejayaannya, setidaknya setelah Islam memimpin kekuasaan Yerusalem dan melindunginya. Di sana terdapat sebuah gereja yang bernama Holy Sepluchhre yang parsis di depan gereja itu ada sebuah masjid. Itu artinya, pernah terjadi toleransi agama yang sangat kental di kota itu. shingga pada zaman sultan Slahuddin al-Ayyubi pada tahun 1193 M., membangun sebuah masjid permanen tepat di depan gereja dengan nama Masjid Umar sebagai simbol toleransi di zaman itu.

Lebih dari itu semua, al-Quds atau Yerussalem khusunya Masjid al-Aqsha adalah tempat Nabi Muhammad melakukan Isra’ pada malam ke 27 Rajab, menjadi Imam Shalat para Nabi dan Malaikat. Malam yang penuh berkah, juga tempat yang amat berkah. Semoga Allah memberikan kemenagan kepada Umat Nabi Muhammad..

 Tulisan ini ditulis tepat pada malam ke 27 Rajab 1442 H., seusai majlis Isra’ Mi’raj bersama Ulama Al-Azhar. Di kota Kairo Mesir Kamis 11 Maret 2021

Ali Afifi Al-Azhari  

 Sikap dekriminasi terhadap wanita, serta rasisme kaum laki-laki yang mendominasi  bangsa Eropa di era gelapnya, berakibat buruk  dalam stabilitasi bersosial. Philip. Adler, dari East Carolina University, dalam bukunya World Civilization, (Terbit tahun 2000) menggambarkan bagaimana kekejaman Barat dalam  memandang dan memperlakukan wanita. Sampai akhir abad ke-17, di Eropa wanita masih dianggap sebagai jelmaan setan atau alat bagi setan untuk menggoda manusia. (Mungkin ini terpengaruh oleh konsep Kristen tentang Eva (Hawa)  yang digoda oleh setan sehingga menjerumuskan Adam). Sejak awal penciptaannya, wanita memang sudah tidak sempurna.[1] Mengutip seorang penulis Jerman abad ke-17, Adler menulis: It is a fact that women only a weaker faith (in God), “adalah fakta bahwa wanita itu lemah dalam kepercayaannya kepada Tuhan”. Dan itu, sesuai dengan konsep etimologis mereka tentang wanita, yang daam bahasa mereka disebut ‘female’ berasal dari bahasa Yunani ‘femina’. Kata ‘femina’berasal dari kata ‘fe’ dan ‘minus’. ‘Fe’ artinya ‘fides’, ‘faith’ (kepercayaan). Sedangkan ‘mina’ berasal dari kata ‘minus’ artinya kurang. Jadi femina artinya ‘seorang yang imannya kurang’ (one with less faith). Karena itu kata penulis Jerman abad ke-17 itu: Therefore, the female is evil by nature. “karena itu, wanita secara alami merupakan jelmaan iblis”.[2] (Philip J. Adler, World Civilization, Belmont: Wasworth, 2000, hal. 289)

Coba kita bandingkan dengan wanita dalam Islam, sejak Islam datang, wanita dimulaikan dengan diberi jatah lebih banyak dalam warisan. Islam juga mengajarkan untuk menghormati ibu tiga kali lipat daripada  ayah, Islam melarang zina karena ingin menjadikan wanita barang mahal, Islam  “mengkaplingkan” surga berada di telapak ibu, Islam  menjamin seseorang yang memiliki 3 putri dan merawatnya dengan baik, dengan  balasan surga di akhirat. Masih banyak lagi bukti Islam  benar-benar memuliakan wanita.

Karena alasan inilah, dalam Islam tidak ada perayaan seperti hari perempuan, atau hari ibu, atau hari wanita lainnya. Meskipun di era modern ini ada, dan  ulama kita tidak melarang adanya peringatan hari-hari itu. Tidak ada alasan lain , kecuali  sebatas menganggapnya baik.

Sejarah kelam wanita di dunia Barat memang diakui sebagai era disktiminasi yang sangat kejam tehadap wanita, belakangan, Barat kemudian bergerak dari satu kutub ektrem ke kutub ekstrem lain dalam memperlakukan wanita.  Dimulai dengan  munculnya gerakan feminism ekstrem pada tahun 60-an abad ke-20 yang dimobilitasi oleh wanita Barat. Penulis sebut sebagai feminis ektrem, karena mereka berangkat dari kemarahan dan  luka yang sudah cukup lama, maka wajar muncul perlawanan yang keras, semisal menolak pernikahan dan fitrah-fitrah lainnya.  

Jadi, munculnya gerakan ektrem feminis di Barat menjadi sangat wajar, sebab potensi yang membentuknya juga kuat. Hingga saat ini, penulis rasa gerakan feminis ini masih gencar, marak dan semakin mendaradaging. Hingga beberapa dari kalangan perempuan kita (muslimah) mengesport pemikiran  ini ke dalam tradisi Timur kita, juga agama kita; Islam. Padahal, sudah dijelaskan  tadi, bahwa  background peradaban Barat dan Islam sangat berbeda, maka  mengadopsi Femimism ke dalam kajian keislaman, menjadi cacat total. Dan terbukti, banyak pemikiran nyeleneh yang diproduksi mereka yang tidak mungkin penulis bahas secara detail di sini. Perumpamaan eksportasi ini ibarat memindahkan ikan  air asin (laut) ke air tawar, tidak cocok, tidak lama ikan mati.

Penulis meyakini kesetaraan laki-laki dan perempuan, menolak dengan tegas segala bentuk arogan dan diskriminasi terhadap pihak manapun. Akan tetapi penulis menolak gerakan “Feminisme” “Kesetaraan Gender versi Barat”, dan semacamnya. Sebab terlalu berlebihan dalam  membela satu  pihak, hanya akan melahirkan kutub ektrem  lain. Mungkin maraknya gerakan feminisme, suatu saat nanti akan  memicu lahirnya gerakan tandingan, Meninistme. Dan ternyata, sekilas membaca beberapa media Barat dan beberapa video Barat, penulis menihat bibit-bibi itu.

Di hari perempuan sedunia ini, seharunsya kita kembali melihat perempuan sebagai manusia layaknya melihat laki-laki adalah manusia, keduanya sama-sama menjadi makhluk Allah yang diciptakan untuk menyembahnya, dan  memakmurkan Bumi ini. Keduanya tidak diciptakan untuk saling rasis, tapi saling melengkapi satu sama lain. keduanya kuat, karena melengkapi, melengkapi artinya melakukan hal-hal sesuai kodrat dan diberikn Sang Pencipta, tanpa merasa terdhazlimi, tapi melakukannya karena cinta.

Sebagai tabarrukan, dan mengakhiri tulisan ini, penulis ingin mengutip perkatan Grand Syaikh Al-Azhar, Prof. Dr. Ahmed el-Thayyib pada hari Perempuan sedunia 2021:

أحيي كلَّ نساء العالم ممَّن أعانوا أسرهن ومجتمعاتهن على النهوض والتقدم والصمود في مواجهة التَّحديات، أقول لهن "شكرًا على ما قدمتموه"، وأدعو الجميع لبذل المزيد من أجل تمكين المرأة من العمل والمشاركة في الحياة العامة، وتجريم تعريضها لأي عنفٍ أو ظلمٍ أو تهميشٍ، وضمان حصولها على حقوقها كاملة دون أي تمييز.

“I salute women around the world who have helped their families and communities grow and endure in the face of hardships. I would like to thank them for all that they have done, and call on all of us to enable them to work and excel in society. We must also criminalise violence, injustice and marginalisation towards women while ensuring their rights are maintained without discrimination.”

Ali Afifi Al-Azhari

Kairo, 8 Maret, 2021

Salaf atau Salafi?

Gambar di atas adalah masjid yang dikenal dengan nama Masjid Ghuriyah, terletak di komplek al-Jamaliyah, sekitar 100 meter dari Masjid Al-Azhar. Masjid ini dibangun oleh Sultan terakhir Dinasti Mamalik yang bernama Sultan Abu Nasr Qonsouh al-Ghuryi. Selain masjid, tepat dibawah masjid ada pasar kain, yang dulunya khusus menjual kain, baju dan permadarni untuk kalangan sultan dan orang kaya. Selain itu, tepat di samping masjid, ada madrasah (universitas) el-Ghuriyah, konon mazhab yang empat diajarkan secara intens di sini.

Sebenarnya inti tulisan ini bukan  di sejarah bangunan, akan tetapi saya hanya ingin bercerita kalau sore ini saya solat Asar berjamaah di sana. Seperti biasa, pandemi corona belum mereda, sehingga jamaah diwajibkan memakai masker dan shaf berjarak setengah meter.

Sekian.

Atheisme 

Syekh Ali Jum'ah pernah berbicara soal atheisme, khususnya yang ada di negara Arab. Bahwa hal pertama dan utama yang mereka lakukan adalah merasuki akal kalangan pemuda-pemudi,  bahkan menjadikannya objek utama. Sebab di usia itu, pengalaman mereka masih sedikit, mungkin juga ilmunya. Apalagi di masa muda adalah masa ingin tahu, masa berfikir, masa mencari jati diri. Hal itulah yang membuat kalangan pemuda mudah sekali bergabung atau terpengaruh dengan paham-paham menyimpang, mulai dari ekstremisme, fundamentalisme, liberalisme, atau bahkan atheisme. 

Salah besar jika membatasi bahwa atheis lawannya muslim, dan meyakini; kalau sudah muslim berarti bukan atheis. Karena para "Mulhidin" (atheis) di Mesir atau negara Arab secara umum, banyak juga yang Muslim, di antara mereka ada yang benar-benar niat menjadi atheis, ada juga yang hanya terpengaruh secara pemikiran. 

Sebenarnya atheisme ini bukan hal baru, dalam turats klasik, bibit-bibit atheisme sudah dideteksi, apalagi kalau membaca buku-buku yang berkaitan dengan "milal wan nihal". Mereka menyebutnya sebagai kaum "Zanadiqah" atau "Zindiq", berasal dari bahasa Persia, yang berarti "orang sesat". 

Salah satu sumber penyebaran pemikiran atheis yang paling cepat adalah media massa, internet. Di Mesir ada beberapa konten gencar menyebarkan virus atheisme, Syekh Ali Jum'ah menyebut media-media tersebut dengan "Zibalah an-nit",  yang artinya (Sampah Internet). 

Syekh Ali juga menjelaskan,  salah satu hal yang biasa dilakukan atheism kepada kalangan pemuda, adalah "Tasykik fis-Stawabit",  artinya membuat mereka ragu,  skeptis terhadap hal yang sudah pasti benar. Dalam agama, maupun tradisi. 

Yang paling banyak misalnya tentang kerelativitasan kebenaran, bahwa semuanya masih relatif, remang-remang, belum tentu benar.

Maka mereka mengatakan : Tidak boleh mengklaim Islam atau Kristen atau Hindu, sebagai agama yang paling benar. Sebab kebenaran suatu agama masih relatif. Padahal dalam Islam jelas, "Bagimu agamamu, bagiku agamaku". Silahkan beribadah, silahkan mengklaim kebenaran agama. Tapi jika ingin mencari kebenaran, mari berdiskusi, mari berargumentasi. 

Kalau dalam Hadis misalnya, mereka menskeptisasi keorisinalanan Hadis, bahwa "hadis ditulis 200 tahun setelah Nabi saw wafat, yang sudah pasti ada kesalahan." Kemudian melecehkan keotoritasan mazhab, ulama dan para mujtahid. Dengan mengatakan bahwa, "ulama adalah manusia, selama masih manusia maka boleh salah". Kalau kita perhatikan sangat jelas sekali silogisme-silogisme yang diutarakan sangat cacat, juga sofis sekali. 

Syekh Ali Jum'ah juga pernah menjelaskan, hal-hal yang stawabith (statis) dan tidak berubah adalah akhlak, dan etika. Secara garis besar, agama-agama sepakat tentang akhlak, moralitas, perangai indah. Bahkan bukan hanya agama, manusia dari berbagai bangsa juga sepakat. 

Semua sepakat bahwa bohong, mencuri, mencaci, sombong, membunuh, berzina dll adalah negatif. Tapi bagi relativisme ini, akhlak masih nisbi. Hal yang dianggap baik di Indonesia, belum tentu dianggap baik di tempat lain. 

Tapi dalam Islam tidak demikian, kebenaran mutlak itu ada, kesepakatan itu ada. Dalam Akidahnya, Imam an-Nasafi (W. 537 H.) menuliskan : 

"حقائق الأشياء ثابتة والعلم بها متحقق،  خلافا للسوفسطائية"

Kalimat di atas sangat sedikit, tapi sudah menghancurkan bangunan besar para kaum Sofis. 

Sebuah negara, akan makmur jika ia bertuhan,  beragama. Khususnya agama Islam.. Karena dengan bertuhan, ia memiliki keyakinan bahwa segala yang ia lakukan akan diganjar, dipertanggungjawabkan. Tidak sebatas sampai pada jabatan, memanen uang, lalu mati. Tidak,  tapi masih ada kehidupan selanjutnya. 

Grand Syaikh Al-Azhar: Prof. Dr. Ahmad el-Tayyib mengatakan: 

"Kebanyakan tragedi yang diderita umat manusia saat ini disebabkan oleh maraknya pemikiran materialisme, atheisme, dan politik  penindasan yang berpaling dari agama-agama Tuhan, ataupun merendahkan agama dan ajarannya". 

Atheisme dan pola berfikir sangat berhubungan kuat dengan sebuah perbuatan, perilaku, apapun itu. Jadi, tulisan selanjutnya adalah berkaitan tentang miras, yang masih berhubungan dengan atheisme. 

***

Ali Afifi Al-Azhari 

Kairo, 4 Maret 2021

https://aliafifiibrahim.blogspot.com/2021/03/atheisme-miras-dan-bencana-alam.html?m=1

Silahkan dibaca tulisan saya lainnya di blog: Ali Afifi Al-Azhari